Căn Cô Chín bóng ông Hoàng Bảy, ông Hoàng Mười có thật không?

Trong tín ngưỡng thờ Mẫu, một nét đẹp văn hóa đặc sắc của người Việt, người ta thường nhắc đến cụm từ “căn Cô, bóng Ông” như một dấu hiệu của người có duyên với các vị Thánh. Trong đó, “căn Cô Chín bóng Ông Hoàng Bảy, Ông Hoàng Mười” là hiện tượng được nhiều người quan tâm và tranh luận: liệu đây có thật không, hay chỉ là niềm tin dân gian? Hãy cùng Đồ Thờ Phú Cường tìm hiểu rõ hơn để hiểu đúng và sâu sắc về hiện tượng tâm linh này.

Hiện tượng “Căn Cô Chín bóng Ông Hoàng” là gì?

Trong đạo Mẫu, “căn” không phải là điều huyền hoặc mà là cách nói dân gian chỉ mối liên hệ tâm linh giữa con người với các vị Thánh trong Tứ phủ. Người “có căn” được cho là đã có duyên hoặc được lựa chọn để hầu Thánh, tu sửa nghiệp duyên từ kiếp trước.

“Bóng” mang nghĩa là nhập đồng, khi linh lực của Thánh giáng vào người đồng trong nghi lễ hầu đồng. Người được gọi là “bóng Ông Hoàng” nghĩa là khi hầu, họ thể hiện thần thái, điệu bộ và tính cách của vị Ông Hoàng mà họ có căn duyên.

Cô Chín

Cô Chín (thường gọi là Cô Chín Sòng Sơn hoặc Cô Chín Giếng) là vị Thánh Cô thứ chín trong hàng Tứ phủ, nổi tiếng linh ứng, giỏi xem bói, cứu độ chúng sinh. Người có “căn Cô Chín” thường mặc áo màu hồng phớt cánh đào, múa quạt, múa cờ và có tâm hướng thiện.

Ông Hoàng Bảy, Ông Hoàng Mười

• Ông Hoàng Bảy vị Thánh cai quản đền Bảo Hà (Lào Cai), nổi tiếng về võ nghệ, tinh anh, phong lưu.

• Ông Hoàng Mười ngự tại đền Mỏ Hạc Linh Từ (Nghệ An), là vị quan văn võ song toàn, ban phúc lộc, công danh và tài trí.

Vì sao có người “vừa căn Cô Chín vừa bóng Ông Hoàng”?

Theo quan niệm dân gian, có người mang nhiều duyên kiếp vàtừng được nhiều vị Thánh cứu giúp hoặc có mối liên kết tâm linh với cả Cô và Ông. Vì vậy, khi hầu Thánh, họ có thể “bóng” Ông Hoàng, nhưng lại “căn” Cô Chín, tức chịu ơn và theo đường tu của Cô.

Nguồn gốc tín ngưỡng Cô Chín Ông Hoàng Bảy, Ông Hoàng Mười

Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam hình thành từ hàng nghìn năm trước, phản ánh tinh thần tôn vinh Mẹ – người sáng tạo và bảo hộ cuộc sống. Trong hệ thống Tứ phủ, có nhiều hàng Thánh Cô và Thánh Ông, mỗi vị cai quản một miền trời đất nước khác nhau.

• Cô Chín Sòng Sơn: Theo truyền thuyết là tiên cô hầu Mẫu Sòng, có phép thần thông, cai quản chín giếng thiêng.

• Ông Hoàng Bảy Bảo Hà: Danh tướng triều Lê, trấn giữ biên cương, được nhân dân lập đền thờ sau khi hóa.

• Ông Hoàng Mười Nghệ An: Vị quan thanh liêm, tài giỏi, được tôn thờ như Thánh bảo hộ công danh và học hành.

Sự giao thoa văn hóa Bắc Trung Nam đã khiến các vị Thánh trở thành biểu tượng tinh thần chung của người Việt, tạo nên một hệ tín ngưỡng đa sắc màu và nhân văn.

Có thật hiện tượng “Căn Cô Chín bóng Ông Hoàng” không?

Góc nhìn tâm linh dân gian

Dân gian tin rằng: người “có căn” là do kiếp trước có duyên Thánh, đến kiếp này được “gọi về” để trả nợ hoặc hành đạo. Dấu hiệu thường thấy là:

• Mộng mị, gặp Thánh trong mơ.

• Cảm ứng, run rẩy, ốm đau không rõ nguyên nhân.

• Khi đi lễ hoặc xem bói, thường được các Thầy nói là “có căn, bị hành”.

Góc nhìn khoa học và tâm lý học

Theo khoa học, “nhập đồng” hay “thánh giáng” có thể được giải thích là hiện tượng tâm lý ám thị, do niềm tin mạnh mẽ và sự tập trung cảm xúc cao độ trong nghi lễ. Tác động của âm nhạc, trang phục, khói hương… khiến con người rơi vào trạng thái ý thức thay đổi và tương tự thiền sâu hoặc thôi miên. Hiện tượng này chỉ xuất hiện trong những nền văn hóa có tín ngưỡng Mẫu, do yếu tố cộng đồng và niềm tin truyền đời.

Vì vậy, có thể nói hiện tượng “căn Cô Chín bóng Ông Hoàng” là thật trong niềm tin của người có căn duyên, nhưng không thể kiểm chứng bằng khoa học. Điều quan trọng là tôn trọng và nhìn nhận bằng lý trí, tránh mê tín hay phán xét.

Dấu hiệu có căn Cô Chín hay bóng Ông Hoàng?

Những dấu hiệu thường được cho là có “căn duyên”:

• Hay nằm mơ thấy đền, Thánh, hoặc nghe tiếng gọi trong tâm.

• Khi đến phủ, có cảm giác thân quen, dễ xúc động, rơi nước mắt.

• Gặp may hoặc xui rủi bất thường khi không đi lễ hoặc “quên hầu”.

Tuy nhiên, không nên tự ý hầu đồng hoặc mở phủ nếu chưa được phép Thánh hoặc chưa đủ duyên. Người xưa dạy: “Có thờ có thiêng, có kiêng có lành, nhưng tu tại tâm là gốc.”

Lời khuyên dành cho người quan tâm đến tín ngưỡng thờ Mẫu

• Tôn trọng nhưng giữ lý trí không để niềm tin biến thành mê tín.

• Tìm hiểu kỹ nguồn gốc, ý nghĩa các nghi lễ, tránh nghe theo truyền miệng sai lệch.

• Nếu có duyên, hãy đến những đền phủ uy tín, gặp Thầy có đạo hạnh, không vụ lợi.

• Giữ tâm sáng, sống thiện, vì hành thiện tích đức chính là cách tu cao nhất.

Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại, là niềm tự hào của người Việt. Dù “căn” hay “bóng” có thật hay không, thì những giá trị nhân văn hướng thiện, biết ơn và tôn vinh người Mẹ thiêng liêng và vẫn luôn tồn tại. Căn Cô Chín bóng Ông Hoàng Bảy, Ông Hoàng Mười không chỉ là câu chuyện tâm linh, mà còn là biểu tượng văn hóa thể hiện niềm tin và lòng hướng thiện của con người Việt Nam qua bao đời.

Nếu quý khách đang muốn lập điện thờ tứ phủ và tìm một đơn vị thiết kế thi công điện thờ Tứ Phủ uy tín, chuẩn phong thủy, đậm chất tâm linh Việt, hãy đến với Đồ Thờ Phú Cường. Chúng tôi chuyên cung cấp trọn gói nội thất điện thờ, từ tượng thờ, bàn thờ, hoành phi câu đối, long ngai, khám thờ... sơn son thếp vàng cao cấp, đảm bảo đồng bộ trang nghiêm chuẩn phong thủy.

Những thông tin mà Đồ Thờ Phú Cường chia sẻ chỉ mang tính chất tham khảo, giúp quý khách hiểu thêm về phong tục, nghi lễ truyền thống. Chúng tôi không bán sách văn khấn, không cung cấp lễ vật hay dịch vụ đi lễ. Phú Cường chỉ chuyên sản xuất và cung cấp đồ thờ, tượng Phật sơn son thếp vàng chất lượng cao - đúng chuẩn truyền thống của làng nghề Sơn Đồng.

Đặt Hàng Ngay - Tư Vấn Tận Tâm

Hotline: 0976 127 006
Website: dothosondong.com.vn
Cơ sở: Đồ Thờ Phú Cường – Sơn Đồng, Hoài Đức, Hà Nội

>>> Tham khảo thêm các bài viết liên quan đến thờ đạo mẫu:

Cô Chín Suối Rồng - Huyền thoại và những điều ít người biết

Đền Cô Chín Sòng Sơn - Linh thiêng nơi cửa Thánh Mẫu